https://www.biens-symboliques.net:443 Revue bilingue semestrielle numérique de sciences sociales à vocation interdisciplinaire et internationale // Digital-only half-yearly social science journal, bilingual, interdisciplinary, and international fr https://www.biens-symboliques.net:443/322 L’article analyse les interdépendances entre l’autonomisation du cinéma et les luttes de définition de l’auteur de film qui ont opposé des producteurs, des scénaristes, des écrivains et des réalisateurs français et américains des années 1910 aux années 1950. Il présente les enjeux, acteurs et arènes des luttes de définition de l’auteur de film. Il montre que les prétendants au statut d’auteur ont contribué au processus d’autonomisation du cinéma en définissant les films comme des œuvres d’art, en défendant différentes conceptions des relations entre le cinéma et d’autres activités artistiques et en distinguant (ou non) la valeur esthétique des films de leur popularité et de leur rentabilité. Ces conceptions antagonistes du cinéma sont rapportées à ses relations avec d’autres champs de production culturelle. Favorisées par la rencontre entre des œuvres et professionnels de différents champs, les luttes de définition des auteurs de films ont été un vecteur d’autonomisation du champ cinématographique par rapport à d’autres domaines d’activité. Tout en analysant leur interdépendance, ce texte encourage à ne pas confondre les processus d’autonomisation d’un champ, de hiérarchisation de son personnel et d’attribution des œuvres. This article analyses forms of interdependence between the autonomization of cinema and struggles concerning the definition of the author of a film between the 1910s and the 1950s. These conflicts involved French and US producers, screenwriters, writers, and directors. The article presents the motives, actors and arenas of film authorship conflicts. It shows that professionals who claimed film authorship contributed to cinema’s autonomization process by defining films as artworks, by defending a variety of conceptions of the relations between cinema and other arts, and by distinguishing the aesthetic value, popularity and profitability of films. These conflicting views of cinema are linked to its relations with other cultural fields. Informed by encounters between works and professionals from different fields, authorship battles contributed to the autonomization of cinema in relation to other economic and artistic activities. This paper stresses that the autonomization of a field, the hierarchization of its workforce, and the attribution of works are distinct and independent processes. El artículo analiza las interdependencias entre la autonomización del cine y las luchas por la definición de autor de películas, que confrontaron tanto a productores como a guionistas, escritores y directores del cine francés y estadounidense desde los años 1910 a los años 1950. Se presentan las problemáticas, actores y arenas de lucha por la definición de autor de películas. El artículo muestra que los aspirantes al estatus de autor de películas contribuyeron al proceso de autonomización del cine, definiendo las películas como obras de arte, defendiendo concepciones diferentes de las relaciones entre el cine y otras actividades artísticas y distinguiendo (o no) el valor estético de las películas, de su popularidad y rentabilidad. Estas concepciones antagonistas del cine se analizan a la luz de sus relaciones con otros campos de producción cultural. Las luchas por la definición de autor de películas, aprovechando el encuentro entre obras y profesionales de diferentes campos, han sido un vector de autonomización del campo cinematográfico en relación a otros dominios de actividad. Si bien este artículo analiza la interdependencia entre los procesos de autonomización de un campo, jerarquización de su personal y atribución de obras a determinado campo, se aboga por no confundirlos. jeu., 27 juin 2019 00:00:00 +0200 https://www.biens-symboliques.net:443/322 https://www.biens-symboliques.net:443/324 En étudiant l’autonomisation d’un groupe professionnel (les céramistes d’art), cet article donne à voir une conception complémentaire des logiques d’autonomie et d’hétéronomie. Le métier de céramiste d’art en France est très autonome car non seulement différencié des autres activités de création artistique, mais aussi régi par des règles propres et doté de moyens pour perdurer. Il a également la particularité de s’être constitué dans le même temps par attraction envers le champ artistique et par opposition avec son nomos – soit sa loi fondamentale : c’est sur la définition de l’art, reposant notamment sur le critère de non-utilité des œuvres, que se cristallise ce hiatus. Dans un premier temps, l’article montre ainsi que la théorie bourdieusienne des champs et ses corollaires – sous-champ, champ faible, espace hybride, etc. – ne rendent pas totalement compte de cette forme d’autonomie très ambiguë à l’égard du champ artistique ; nous proposons plutôt l’idée d’espace « satellite ». Cette position du groupe professionnel génère de multiples confrontations à des formes d’hétéronomie avec des segments étatiques, qui ont le pouvoir de réitérer ou d’infléchir cette règle centrale du champ artistique. Par le recours au droit, chacune de ces confrontations constitue alors un pari réalisé par des membres du groupe professionnel sur leur capacité à négocier une hétéronomie ajustée à leurs conceptions de l’activité. Ces logiques sociales qui se déploient aux frontières du champ artistique participent simultanément à son renouvellement et à la construction de l’autonomie du groupe professionnel des céramistes d’art. By studying a professional group — « artistic ceramists » — this article brings to light a complementary conception of the logics of autonomy and heteronomy. In France, an artistic ceramist’s craft is highly autonomous, for not only is it distinguished from other activities of artistic creation, but it is also governed by its own rules and equipped with its own means of survival. It also has the defining feature of being constituted by both attraction towards the artistic field and by opposition to its nomos, that is, its fundamental law. This hiatus centres around the definition of art, which is essentially based on the principle that works of art must be non-utilitarian. This article will show that the Bourdieusian theory of fields and its corollaries — sub-field, weak field, hybrid space, etc. — do not completely account for this form of autonomy, which has a very ambiguous relation to the artistic field. Instead, I propose the idea of a « satellite » space. The position of this professional group generates multiple confrontations with forms of heteronomy that include parts of the state, which have the ability to re-affirm or influence the central rule of the artistic field. In appealing to the law, each of these confrontations constitutes a bet made by members of the professional group on their ability to negotiate a heteronomy adjusted to their understanding of their activity. In so doing, the logics deployed at the boundaries of the field participate in constructing the autonomy of the group and, at the same time, renew the artistic field. A través del estudio de la autonomización de un grupo profesional (los ceramistas artísticos), este artículo muestra una concepción complementaria de las lógicas de autonomía y heteronomía. El oficio de ceramista artístico en Francia es muy autónomo puesto que no sólo se diferencia de otras actividades de creación artística, sino que además se rige por sus propias reglas y dispone de los medios para perdurar. También presenta la particularidad de haberse constituido en una relación tanto de atracción hacia el campo artístico, como de oposición a su nomos – es decir, su ley fundamental : es a partir de la definición del arte, especialmente el criterio de no-utilidad de las obras, que este hiato cristaliza. En primer lugar, el artículo muestra que la teoría bourdieusiana de los campos y sus corolarios – sub-campos, campo débil, espacio híbrido, etc. – no da cabalmente cuenta de esta forma de autonomía, altamente ambigua. Para dar cuenta de esta forma de autonomía proponemos la idea de espacio « satélite ». La posición satélite de este grupo profesional genera múltiples confrontaciones con formas de heteronomía en relación a segmentos del Estado, que poseen el poder tanto de reafirmar esta regla central del campo artístico, como de transgredirla. Haciendo uso de recursos legales, los miembros del grupo profesional apuestan sobre su capacidad de negociar una heteronomía adaptada a sus concepciones de la actividad. Estas lógicas sociales, desarrolladas en las fronteras del campo artístico, contribuyen a renovar este campo y, al mismo tiempo, a construir la autonomía del grupo profesional de los ceramistas artísticos. jeu., 27 juin 2019 00:00:00 +0200 https://www.biens-symboliques.net:443/324 https://www.biens-symboliques.net:443/326 Ce dossier entend revenir sur la manière dont les sciences sociales étudient les rapports entre les espaces de production symboliques et les champs politique ou économique. Il se centre sur les usages en sociologie de la culture, de l’art et des idées du concept d’autonomie, et sur les diverses formes que cette autonomie relative des arts et de la culture peut prendre selon les configurations étudiées. Les contributions au dossier et les différentes études de cas présentées mettent en évidence la polysémie du concept d’autonomie sur le plan théorique, et la multiplicité de ses déclinaisons au niveau empirique. À travers une présentation comparée des différents cas étudiés dans le dossier, l’introduction aborde plus particulièrement trois questions : l’articulation entre les usages savants et indigènes du concept d’autonomie, la mesure empirique de l’autonomie et ses conditions sociales de possibilité. This dossier aims to explore the way social sciences study relations between spaces of symbolic production and the political or economic fields. It focuses on uses in the sociology of culture, art, and ideas of the concept of autonomy, and on the various forms that the relative autonomy of art and culture can take depending on the configurations studied. The contributions and different case studies presented highlight the polysemy of the concept of autonomy on a theoretical level, and the multiplicity of its variations on an empirical level. Through a comparative presentation of the different cases studied in the dossier, the introduction specifically addresses three issues : the links between scholarly and vernacular uses of the concept of autonomy ; the empirical measure of the latter ; and the social conditions that enable it. Este dossier pretende reconsiderar la manera como las ciencias sociales estudian las relaciones entre los espacios de producción simbólicos y el campo político y económico. Se centra en el uso del concepto de autonomía en la sociología de la cultura, del arte y de las ideas, y sobre las diferentes formas que esta autonomía relativa del arte y la cultura, puede adoptar según las configuraciones estudiadas. Los artículos que componen este dossier y los diferentes estudios de caso presentados muestran la polisemia del concepto de autonomía, en el plano teórico así como la multiplicidad de sus formas a nivel empírico. A través de una presentación comparada de los diferentes casos que componen el dossier, la introducción aborda en espacial tres puntos : la articulación entre los usos expertos y profanos del concepto de autonomía, la medida en que dicha autonomía se constata a nivel empírico y sus condiciones sociales de posibilidad. jeu., 27 juin 2019 00:00:00 +0200 https://www.biens-symboliques.net:443/326 https://www.biens-symboliques.net:443/327 Cet article revisite le concept d’autonomie tel qu’il est employé dans le cadre des réflexions sociologiques sur les conditions de production et de circulation des biens symboliques. En première partie est dressé un état des lieux de ses usages dans trois traditions intellectuelles : la sociologie des professions, la théorie du reflet marxiste, et la théorie des champs. En dépit des différences entre ces trois traditions et de l’incompatibilité partielle des usages qu’elles font du concept, il existe des zones de recoupement et des articulations possibles entre ces approches, développées dans la deuxième partie. Elles permettent de faire des propositions en vue d’une synthèse raisonnée de ces usages pour l’analyse sociologique de la production et de la circulation des biens symboliques, présentée en troisième partie. This paper revisits the uses of the concept of autonomy in sociological analysis of the conditions of production and circulation of symbolic goods. Part 1 provides an overview of autonomy in three intellectual traditions: the sociology of professions, Marxist reflection theory, and field theory. Despite some divergences and the partial incompatibility of their uses of the concept, there are areas of overlap and possible linkages between these approaches, investigated in Part 2. These lead us, in Part 3, to formulate proposals towards a reasoned synthesis of these uses for the sociology of the production and circulation of symbolic goods. Este artículo reexamina el concepto de autonomía tal como ha sido empleado en el cuadro de las reflexiones sociológicas sobre las condiciones de producción y de circulación de los bienes simbólicos. En la primera parte, se presenta un estado del arte de sus usos en tres tradiciones intelectuales: la sociología de las profesiones, la teoría marxista del reflejo y la teoría de los campos. A pesar de las diferencias entre estas tres tradiciones y de la incompatibilidad parcial del uso del concepto, existen zonas de intersección y articulaciones posibles entre estas perspectivas, lo que se examina en la segunda parte del artículo. Estos cruces y articulaciones permiten hacer una síntesis razonada de sus usos para una sociología de la producción y de la circulación de bienes simbólicos, lo que se presenta en una tercera y última parte. jeu., 27 juin 2019 00:00:00 +0200 https://www.biens-symboliques.net:443/327 https://www.biens-symboliques.net:443/329 This dossier aims to explore the way social sciences study relations between spaces of symbolic production and the political or economic fields. It focuses on uses in the sociology of culture, art, and ideas of the concept of autonomy, and on the various forms that the relative autonomy of art and culture can take depending on the configurations studied. The contributions and different case studies presented highlight the polysemy of the concept of autonomy on a theoretical level, and the multiplicity of its variations on an empirical level. Through a comparative presentation of the different cases studied in the dossier, the introduction specifically addresses three issues: the links between scholarly and vernacular uses of the concept of autonomy ; the empirical measure of the latter ; and the social conditions that enable it. Ce dossier entend revenir sur la manière dont les sciences sociales étudient les rapports entre les espaces de production symboliques et les champs politique ou économique. Il se centre sur les usages en sociologie de la culture, de l’art et des idées du concept d’autonomie, et sur les diverses formes que cette autonomie relative des arts et de la culture peut prendre selon les configurations étudiées. Les contributions au dossier et les différentes études de cas présentées mettent en évidence la polysémie du concept d’autonomie sur le plan théorique, et la multiplicité de ses déclinaisons au niveau empirique. À travers une présentation comparée des différents cas étudiés dans le dossier, l’introduction aborde plus particulièrement trois questions: l’articulation entre les usages savants et indigènes du concept d’autonomie, la mesure empirique de l’autonomie et ses conditions sociales de possibilité. Este dossier pretende reconsiderar la manera como las ciencias sociales estudian las relaciones entre los espacios de producción simbólicos y el campo político y económico. Se centra en el uso del concepto de autonomía en la sociología de la cultura, del arte y de las ideas, y sobre las diferentes formas que esta autonomía relativa del arte y la cultura, puede adoptar según las configuraciones estudiadas. Los artículos que componen este dossier y los diferentes estudios de caso presentados muestran la polisemia del concepto de autonomía, en el plano teórico así como la multiplicidad de sus formas a nivel empírico. A través de una presentación comparada de los diferentes casos que componen el dossier, la introducción aborda en espacial tres puntos: la articulación entre los usos expertos y profanos del concepto de autonomía, la medida en que dicha autonomía se constata a nivel empírico y sus condiciones sociales de posibilidad. jeu., 27 juin 2019 00:00:00 +0200 https://www.biens-symboliques.net:443/329 https://www.biens-symboliques.net:443/330 Cet article examine les liens entre autonomie structurelle et autonomie professionnelle, en comparant les sous-champs des salles de musique à Paris et Berlin. Alors que la musique « vivante » connait de profondes mutations économiques, cet article éclaire comment les variations de l’autonomie d’un sous-champ influent sur la définition de l’activité des programmateurs et programmatrices dans les deux villes. L’hétéronomie croissante du sous-champ parisien, facilitée par le plus fort développement professionnel, menace l’autonomie des programmateurs, qui s’ajustent en redéfinissant leur territoire professionnel. La situation berlinoise éclaire quant à elle les conditions de possibilité de l’autonomie d’un sous-champ musical dont l’économie est moins développée, où l’autonomie professionnelle des programmateurs et programmatrices est limitée. Autonomie structurelle et autonomie professionnelle ne vont ainsi pas de pair, mais leur articulation doit être comprise à l’aune des rapports de force au sein du champ musical global. This article examines the links between structural and professional autonomy by comparing the subfields of music venues in Paris and Berlin. Today, live music is undergoing profound economic changes, and this article explores how variations in the autonomy of a subfield influence the way those responsible for booking in live music venues in both cities define their activity. The growing heteronomy of the Parisian subfield, facilitated by strong professional development, threatens the autonomy of bookers, who adjust by redefining their professional territory. The situation in Berlin, on the other hand, sheds light on the conditions of possibility of autonomy in a music subfield with a less developed economy, where the bookers’ professional autonomy is limited. Thus, structural and professional autonomy do not go hand in hand, but links between the two must be understood in light of the balance of power within the overall field of music. Este artículo examina las relaciones entre la autonomía estructural y la autonomía profesional comparando los sub-campos de las salas de música en vivo en Paris y Berlín. En el contexto de las profundas transformaciones económicas que experimenta la música « en vivo », este artículo explica las maneras en que las variaciones de la autonomía de un sub-campo influyen en la definición de la actividad de programadores y programadoras en las dos ciudades. La creciente heteronomía del sub-campo parisino, facilitada por un mayor desarrollo profesional, amenaza la autonomía de los programadores, quienes se adaptan redefiniendo su territorio profesional. La situación berlinesa muestra, por su parte, las condiciones de posibilidad de la autonomía de un sub-campo musical cuya economía está menos desarrollada o donde la autonomía profesional de los programadores es limitada. Así, autonomía estructural y autonomía profesional no van a la par pero su articulación debe ser comprendida a la luz de las relaciones de fuerza al interior del campo musical global. jeu., 27 juin 2019 00:00:00 +0200 https://www.biens-symboliques.net:443/330 https://www.biens-symboliques.net:443/332 This article examines the links between structural and professional autonomy by comparing the subfields of music venues in Paris and Berlin. Today, live music is undergoing profound economic changes, and this article explores how variations in the autonomy of a subfield influence the way those responsible for booking in live music venues in both cities define their activity. The growing heteronomy of the Parisian subfield, facilitated by strong professional development, threatens the autonomy of bookers, who adjust by redefining their professional territory. The situation in Berlin, on the other hand, sheds light on the conditions of possibility of autonomy in a music subfield with a less developed economy, where the bookers’ professional autonomy is limited. Thus, structural and professional autonomy do not go hand in hand, but links between the two must be understood in light of the balance of power within the overall field of music. Cet article examine les liens entre autonomie structurelle et autonomie professionnelle, en comparant les sous-champs des salles de musique à Paris et Berlin. Alors que la musique “vivante » connait de profondes mutations économiques, cet article éclaire comment les variations de l’autonomie d’un sous-champ influent sur la définition de l’activité des programmateurs et programmatrices dans les deux villes. L’hétéronomie croissante du sous-champ parisien, facilitée par le plus fort développement professionnel, menace l’autonomie des programmateurs, qui s’ajustent en redéfinissant leur territoire professionnel. La situation berlinoise éclaire quant à elle les conditions de possibilité de l’autonomie d’un sous-champ musical dont l’économie est moins développée, où l’autonomie professionnelle des programmateurs et programmatrices est limitée. Autonomie structurelle et autonomie professionnelle ne vont ainsi pas de pair, mais leur articulation doit être comprise à l’aune des rapports de force au sein du champ musical global. Este artículo examina las relaciones entre la autonomía estructural y la autonomía profesional comparando los sub-campos de las salas de música en vivo en Paris y Berlín. En el contexto de las profundas transformaciones económicas que experimenta la música “en vivo”, este artículo explica las maneras en que las variaciones de la autonomía de un sub-campo influyen en la definición de la actividad de programadores y programadoras en las dos ciudades. La creciente heteronomía del sub-campo parisino, facilitada por un mayor desarrollo profesional, amenaza la autonomía de los programadores, quienes se adaptan redefiniendo su territorio profesional. La situación berlinesa muestra, por su parte, las condiciones de posibilidad de la autonomía de un sub-campo musical cuya economía está menos desarrollada o donde la autonomía profesional de los programadores es limitada. Así, autonomía estructural y autonomía profesional no van a la par pero su articulación debe ser comprendida a la luz de las relaciones de fuerza al interior del campo musical global. jeu., 27 juin 2019 00:00:00 +0200 https://www.biens-symboliques.net:443/332 https://www.biens-symboliques.net:443/345 Les sociologues Lionel Arnaud (Université Paul-Sabatier de Toulouse) et Vincent Dubois (Institut d’études politiques de Strasbourg) ont tous deux une expérience importante dans le montage et l’animation de formations universitaires professionnalisantes dans le domaine du management culturel, de l’animation socioculturelle et du management sportif. Ils sont ici interrogés sur les enjeux pédagogiques de celles-ci : rapport aux professionnel·le·s, aux étudiant·e·s, choix des méthodes et position globale des sciences sociales de la culture. Sociologists Lionel Arnaud (Paul-Sabatier University, Toulouse) and Vincent Dubois (Sciences Po, Strasbourg) both have considerable experience in organizing and leading professional training at universities within the area of cultural management, sociocultural training and sports management. They discuss the pedagogical challenges that such training poses as regards professionals, students, the choice of methods and the overall position of cultural social science. Los sociólogos Lionel Arnaud (Universidad Paul-Sabatier de Toulouse) y Vincent Dubois (Instituto de Estudios Políticos de Estrasburgo) poseen gran experiencia en el montaje y la coordinación de formaciones universitarias profesionalizantes en el dominio del managment cultural, la animación sociocultural y el managment deportivo. En esta entrevistas les interrogamos sobre las problemáticas pedagógicas de éstas : las relaciones con los profesionales, con los estudiantes, la elección de métodos y la posición global de las ciencias sociales de la cultura respecto a estas formaciones. jeu., 27 juin 2019 00:00:00 +0200 https://www.biens-symboliques.net:443/345 https://www.biens-symboliques.net:443/334 This paper revisits the uses of the concept of autonomy in sociological analysis of the conditions of production and circulation of symbolic goods. Part 1 provides an overview of autonomy in three intellectual traditions: the sociology of professions, Marxist reflection theory, and field theory. Despite some divergences and the partial incompatibility of their uses of the concept, there are areas of overlap and possible linkages between these approaches, investigated in Part 2. These lead us, in Part 3, to formulate proposals towards a reasoned synthesis of these uses for the sociology of the production and circulation of symbolic goods. Cet article revisite le concept d’autonomie tel qu’il est employé dans le cadre des réflexions sociologiques sur les conditions de production et de circulation des biens symboliques. En première partie est dressé un état des lieux de ses usages dans trois traditions intellectuelles: la sociologie des professions, la théorie du reflet marxiste, et la théorie des champs. En dépit des différences entre ces trois traditions et de l’incompatibilité partielle des usages qu’elles font du concept, il existe des zones de recoupement et des articulations possibles entre ces approches, développées dans la deuxième partie. Elles permettent de faire des propositions en vue d’une synthèse raisonnée de ces usages pour l’analyse sociologique de la production et de la circulation des biens symboliques, présentée en troisième partie. Este artículo reexamina el concepto de autonomía tal como ha sido empleado en el cuadro de las reflexiones sociológicas sobre las condiciones de producción y de circulación de los bienes simbólicos. En la primera parte, se presenta un estado del arte de sus usos en tres tradiciones intelectuales: la sociología de las profesiones, la teoría marxista del reflejo y la teoría de los campos. A pesar de las diferencias entre estas tres tradiciones y de la incompatibilidad parcial del uso del concepto, existen zonas de intersección y articulaciones posibles entre estas perspectivas, lo que se examina en la segunda parte del artículo. Estos cruces y articulaciones permiten hacer una síntesis razonada de sus usos para una sociología de la producción y de la circulación de bienes simbólicos, lo que se presenta en una tercera y última parte. jeu., 27 juin 2019 00:00:00 +0200 https://www.biens-symboliques.net:443/334 https://www.biens-symboliques.net:443/335 Ce texte rassemble des réflexions au sujet de l’utilisation, dans deux recherches sur le journalisme et le cinéma, de la notion d’autonomie telle que Pierre Bourdieu l’a mobilisée dans le cadre de sa théorie des champs. Le journalisme et le cinéma sont difficilement assimilables à de pures activités de spécialistes mais ils se conforment néanmoins sur des traits essentiels à un modèle et des analyses qui avaient été principalement développés à partir du cas du champ littéraire français. Simultanément, ces deux univers semblent présenter un moindre degré d’autonomie que le champ littéraire et ont aussi pour caractéristique, par comparaison par exemple avec la poésie, d’être restés des enjeux économiques et politiques. Enfin, la mise en relation de leurs évolutions en France depuis la fin du xixe siècle attire l’attention sur l’existence de tendances à l’autonomisation de ces espaces sociaux sur un assez long terme. Au cours des trois ou quatre dernières décennies, ce mouvement est caractérisé par des dynamiques dominantes qui, sous certains rapports, introduisent une rupture. This text brings together reflections on how Pierre Bourdieu’s notion of autonomy, which he drew on in the context of his theory of fields, can be used in research on journalism and cinema. Journalism and cinema cannot easily be compared with pure specialist activities, but their essential traits fit the model and analysis that Bourdieu developed mainly on the basis of the French literary field. At the same time, these two universes seem to present less autonomy than the literary field, and unlike poetry, for example, they have continued to represent economic and political stakes. Finally, comparing the development of the two in France since the end of the nineteenth century shows that there have been rather long-term trends towards autonomization in both these social spaces. Over the past three or four decades, this movement has been characterized by dominant dynamics that, in certain regards, constitute a break with those trends. Este texto reúne reflexiones sobre la utilización, en dos investigaciones sobre el periodismo y el cine, de la noción de autonomía, tal como Pierre Bourdieu la movilizó en el cuadro de su teoría de los campos. Tanto el periodismo como el cine son difícilmente asimilables a actividades exclusivamente de especialistas. Sin embargo, ambas actividades se constituyen en base a rasgos esenciales de un modelo y un análisis que habían sido desarrollados principalmente a partir del caso del campo literario francés. De manera simultánea, estos dos universos parecen presentar un menor grado de autonomía que el campo literario y, en relación por ejemplo, a la poesía, éstos siguen estando al centro de problemáticas económicas y políticas. Finalmente, cuando se analiza su evolución en Francia, desde fines del siglo XIX, llama la atención la existencia de tendencias de autonomización de largo plazo de estos espacios sociales. A lo largo de las últimas tres o cuatro décadas, este movimiento se caracteriza por dinámicas dominantes que, en algunos aspectos, introducen una ruptura. jeu., 27 juin 2019 00:00:00 +0200 https://www.biens-symboliques.net:443/335